Le parler en langues (PDF)

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Emmanuel Fischer

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Description

Ce livre est une réaction à l’encontre des abus que font certains concernant les dons de l’Esprit et tout particulièrement celui du parler en langues. Combien de personnes sont persuadées qu’elles n’ont pas obtenu le sceau du Saint-Esprit simplement parce qu’elles ne parlent pas en langues ? Combien de chrétiens nés de nouveau sont terrorisés par ce don si « extraordinaire » que semblent posséder les autres ? Comment de tels chrétiens peuvent-ils s’épanouir et vivre la vie de sanctification produite par l’Esprit de Dieu ?

À travers ces quelques lignes, l’auteur cherche à comprendre ce qu’est en réalité le parler en langues. Bien souvent, les chrétiens élaborent leur doctrine à partir de leurs expériences, alors qu’il faudrait faire l’inverse. Dieu nous a laissé sa Parole pour que nous prenions le temps de l’étudier. C’est à partir de cette révélation divine que l’on peut bâtir une bonne doctrine et une bonne pratique.

Informations complémentaires

F

Format PDF A4

ISBN

979-10-94053-12-6

Pages

70 pages

Sommaire

PARTIE I : LE PARLER EN LANGUES
Introduction
— Quelques remarques préliminaires
— Où trouve-t-on le parler en langues dans la Bible ?
— Jésus annonce le « parler en langues »
— Jésus n’a jamais parlé en langue

Autorité de l’Esprit sur les dons
— C’est le Saint-Esprit qui distribue les dons spirituels
— Le Saint-Esprit se contredit-il ?
— En résumé

La signification du Parler en langues
— Le parler en langues est un signe
— Un signe pour qui ?
— Un signe dans quel but ?
— En résumé

L’exercice du parler en langues
— Quel est le message du parler en langues ?
— Les différentes expressions du parler en langues
— Une définition du parler en langues
— Les « langues » du parler en langues
— À qui s’adresse-t-on quand on parle en langue ?
— Objectif du parler en langues, l’édification
— Parler en langues seul dans sa chambre ?
— Un don parmi beaucoup d’autres
— Pourquoi Paul limite-t-il l’emploi du parler en langues ?
— En résumé

Le parler en langues : jusqu’à quand ?
— Analyse de 1 Corinthiens 13.8-13
— En résumé
— Quand cesseront les langues ?
— En résumé

Un signe du baptême de l’Esprit ?
— Qu’est-ce que le baptême dans l’Esprit ?
— Le baptême du Saint-Esprit est l’intégration du croyant dans le Corps de Christ
— Le baptême du Saint-Esprit a précédé l’attribution des charismes
— Le parler en langues n’est pas le signe de la réception de l’Esprit
— C’est le Saint-Esprit qui distribue les dons
— Une seconde expérience
— Baptême de feu ?
— En résumé

Les expériences ne font pas la doctrine
— L’expression « Je voudrais que tous »
— Dieu m’a parlé par une prophétie en langues
— D’autres expériences
— En résumé

Pourquoi Paul a-t-il écrit Corinthiens 12 à 14  ?
— Parler en langues : est-ce un signe de maturité spirituelle ?
— Des idolâtres (contexte historique et culture religieuse)
— En résumé

Conclusion de la première partie
Dix raisons pour ne pas parler en langues

PARTIE II : 1 CORINTHIENS 14
Plan de Corinthiens
— Introduction
— Comparaisons
— Aspirez aux « pneumatikos » (surtout celui de la prophétie)
— Comparaison concernant la compréhension
— Comparaison des objectifs
— Comparaison de valeur
— Comparaison d’utilité

Analogies
— Analogie avec les instruments de musique
— Analogie avec les langages
— Conclusion > Aspirez aux « pneumatikos »
— Résumé des caractéristiques du parler en langue et de la prophétie

La nécessité de l’interprétation
— Cas pratique dans l’Église
— Réglons quelques problèmes
— Exemple de Paul

Origine et objectif du parler en langues
— Appel à la maturité dans le jugement de l’exercice des dons spirituels
— La prophétie d’Esaïe
— Un signe

Appel à l’ordre dans l’exercice des dons
— Distinction entre les non-croyants et les simples auditeurs
— Le parler en langues est un signe pour les non-croyants
— La prophétie est un signe pour les croyants
— Ordre dans le culte
— Raison de l’ordre dans le culte > l’exemple de Dieu
— Ordre de la prise de parole des femmes dans l’assemblée
— Quatre interprétations de l’interdiction pour la femme de parler
— Ordre d’obéir à l’autorité des apôtres

Conclusion de la seconde partie